雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
泛泛容渔艇，闲闲载酒壶。涨痕山雨过，翠积岸苔铺。
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
"彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。 ——皎然
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
.cai zhang cheng yun mu .dan chi ge shang gong .cai zhang er ji sheng .rong bo yi chao tong .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
yin jing chang ming ru you yan .kai jian shi du xiang si zi .nai shi duo qing qiao ya yuan .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
xun shan chan ke yi .ku yu tao gong shi .you yan qing wei zhong .gui fei mu xiang ji . ..jiao ran
译文
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围(wei)困的(de)（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还(huan)没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车(che)，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
须臾（yú)
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩(tan)，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比(bi)，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
注释
谓 ：认为，以为。
98、沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。
16.望甚远：“望之甚远”的意思。
⑴南乡子：词牌名，唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
(10)即日：当天，当日。
《思帝乡》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
吴梦旸 浙江归安人，字允兆。好吟诗，善作曲，亦工山水，与同郡臧懋循、茅维、吴稼竳并称四子。晚游金陵，征歌顾曲，齿龋牙落，犹呜呜按拍。有《射堂诗抄》。词学图录
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
在冷足自安，遭焚意弥贞。 ——侯喜
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
应解感恩寻太守，攀萝时复到楼前。"
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
见说新桥好风景，会须乘月濯烦襟。"
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
不学竖儒辈，谈经空白头。"
抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，还冀动连城。"
漂渺浮烟远，温柔入耳轻。想如君子佩，时得上堂鸣。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
掷卢夸使气，刻烛斗成篇。实艺皆三捷，虚名愧六联。 ——刘禹锡
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在， ——孟郊
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
"竹影金琐碎， ——孟郊
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"