译文
人们各有自己的(de)爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边(bian)。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
注释
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
⑶窈窕:幽深的样子。
⑦殄:灭绝。
⑥花城:指靖康之变以前的汴京。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
[17]厉马:扬鞭策马。