浪淘沙·借问江潮与海水
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
浪淘沙·借问江潮与海水拼音解释:
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .
.zan ping chun jiu huan chou yan .jin ri ying xu zui shi huan .
shi dang qiu ye yue .ri zhi yue geng wu .xuan xuan jie chuan yan .ming chen xiang deng zhu .
chu que lang zhi xie yi ke .de ying bu shi bie ren lai ..
xie ji yuan wei deng .rong zhuang dou yuan cun .man you deng zhu jing .gao bu ru shan gen .
he si jia chi tong xiao yuan .wo fang jie xia cha yu gan .
huang jin bai wan zhong xu de .zhi you ruo sha geng yi hu ..
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
译文及注释
译文
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而(er)听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可(ke)以积(ji)累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿(hong)雁传书，它却飞不过衡阳。
春天的景象还没装点到城郊，
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
被千万层(ceng)(ceng)山水阻隔使书信来往间断，今日忽(hu)接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
注释
（2）冉水：即冉溪，又称染溪。
21.传视：大家传递看着。
⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
（100）官守——行政职务。言责——进言的责任。
问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。诸，兼词，之于。《与韩忠献王书》：“山川穷绝，比乏水泉，昨夏天之初，偶得一泉于川城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
（7）永年：长寿。
2.酸：寒酸、迂腐。
宿昔：指昨夜。
赏析
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼(yu long)罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和(zi he)”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节(xi jie)，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞(lai zan)美大臣之高洁、谦忍。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
第一首
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也(zhe ye)是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
三、对比说
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞(lai zan)美大臣之高洁、谦忍。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
第一首
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也(zhe ye)是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
三、对比说
创作背景
汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢？事物的发展，因果相连。据史书记载，公元前121年（元狩二年），继淮南王刘安、衡山王刘赐之后，江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死，并且被“夷三族”。然而幸运的是，细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙，因为细君为罪族之后，却是皇族血统。
李诵( 近现代 )
收录诗词 (8127) 首
简 介
李诵 （761—806）即李诵。唐朝皇帝。德宗长子。德宗建中元年立为太子。贞元二十年，病风且喑。二十一年正月即位，任用王叔文等，革新政治，罢官市，出宫女及教坊女乐九百人。因久疾不愈，在位八月，为宦官俱文珍等所迫，传位太子，自称太上皇。次年卒，谥至德大圣大安孝皇帝。
无题·相见时难别亦难
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
牧童逮狼
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
见《云溪友议》）"
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
渔家傲·诗句一春浑漫与
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
黄河夜泊
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
乡思
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
南歌子·手里金鹦鹉
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
吾将终老乎其间。"
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
柳
何如小园主，拄杖闲即来。亲宾有时会，琴酒连夜开。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
太常引·钱齐参议归山东
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
人事推移无旧物，年年春至绿垂丝。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
集灵台·其一
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
梁园应有兴，何不召邹生。"