养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
yang shu ji ru ci .yang min yi he shu .jiang yu mao zhi ye .bi xian jiu gen zhu .
suo yi shi jun ri .chi xian li da ting .sui you hui tian li .nao zhi zhong bu qing .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
cui zao man chang kong que wei .cai chuan lu ji han yan sheng .jia yun yi hu bai yu ye .
hu jian zi tong hua chang wang .xia gui ming ri shi qing ming ..
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
.ni ru yu zhi tu zhu fen .guang si jin dao jian zi xia .
.xiao sa deng shan qu .long zhong yu yu hui .deng wei pan bi li .shi hua jian mei tai .
chao lai shi xiang hua qian jue .du que xing shi yi ye chou ..
ai ci gao chu li .hu ru yi gou fen .er mu zan qing kuang .huai bao yu bu shen .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
译文
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
环绕滁州的都是(shi)山(shan)。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起(qi)，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得(de)昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无(wu)穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如(ru)水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
金石可镂（lòu)
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
注释
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
⑴武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
（6）騞（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。
（27）摧古月：谓战胜胡兵。摧，挫败。古月，胡字的隐语，指胡兵。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
⑴琼瑶：形容雪花白如美玉。
君王：一作吾王。其十六
损益：增减，兴革。
⑤“行当”两句：这两句是说我不久就要离开人世了，希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当，将要。折摇，即“折夭”，夭折。
④皎：译作“鲜”。
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
林宽 林宽，唐朝诗人，（约公元八七三年前后在世）字不详，侯官人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时，生平事迹亦均不详。宽着有诗集一卷，《文献通考》传于世。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
幸与静境遇，喜无归侣催。从今独游后，不拟共人来。"
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
勿信人虚语，君当事上看。"
使君歌了汝更歌。"
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
往往游三省，腾腾出九逵。寒销直城路，春到曲江池。
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
禁林同直话交情，无夜无曾不到明。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
此生知负少年春，不展愁眉欲三十。"
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。"
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
神今自采何况人。"
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
城盐州，盐州未城天子忧。德宗按图自定计，
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。