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碧瓦

五代 / 王弘诲

"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


碧瓦拼音解释:

.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
xian gong xian fu you zhen xian .tian bao tian xian mi mo chuan .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
.cang hai ji feng qi .hong bo hai tian lin .yi wu ji chuan fen .gan zuo cheng fu ren .
xia zhong du si huo .jiang shang zhi kong lei .xiang jian yin gong xue .feng men sa ta kai .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
bai jiang feng biao cui .yin cheng xiao ye xi .he nian jian chai hu .si you gu yuan gui ..
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua ge dou jiang cun .
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
.you lai yong tuan shan .jin yi zhi qiu feng .shi zhu shi jie wang .en wu ri zai zhong .
.xie ri pian fan yin .chun feng gu ke xin .shan lai zhi qiao lu .an qu xi hua lin .
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .

译文及注释

译文
它的(de)(de)素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻(qing)盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软(ruan)不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应(ying)该寄托在什么地方才好?
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌(di)军。
老(lao)家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
③这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!
⑶贾家小儿:贾姓人家的孩子,即贾昌。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
涧(jiàn)户:一说指涧边人家;一说山涧两崖相向,状如门户。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。

赏析

  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地(di)说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  一个女子,西楼独倚(du yi),怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸(jian xing)事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

王弘诲( 五代 )

收录诗词 (4483)
简 介

王弘诲 (1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

答客难 / 保凡双

"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"


十六字令三首 / 夙白梅

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"


采苹 / 慕容文亭

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,


春日京中有怀 / 库千柳

忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,


临江仙·庭院深深深几许 / 东方淑丽

青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 钟离永贺

宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。


古风·五鹤西北来 / 丛巳

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。


夜泊牛渚怀古 / 壤驷丙戌

山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
君若登青云,余当投魏阙。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。


吴山青·金璞明 / 火诗茹

"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


过钦上人院 / 段干俊宇

漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,