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将仲子

金朝 / 周济

莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,


将仲子拼音解释:

mo nie dong bing jian .zhong you qian lang fan .wei dang jin shi jiao .ke yi xian da lun ..
tan chun bu wei sang .tan chun bu wei mai .ri ri chu xi yuan .zhi wang hua liu se .
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
bu wei zhong shan jiang .qing xin fu bi ying bai che .bu wei chi yu zhao .
.mei wei yin chu sheng .zhu feng wei qi qing .shen xu bing zai xing .gao jie yun ru qing .
.bei du liu shou jiang tian bing .chu ru xiang jie su jin jiong .pi gu ye wen jing shuo yan .
chun feng lian ye dong .wei yu ling xiao zhuo .hong yan chu qiang tou .xue guang ying lou jiao .
jin ri du lai zhang le di .wan zhong yun shui wang qiao shan ..
.nian fu bu you ji .yi de wen zhang jie .bai yu chou yi hao .lv min yi nan pai .
si shi bie jia miao .san nian qu xiang guo .lv ge lv dan jia .gui wen shi lie bo ..
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
liang guan wen xian jing bing ke .yao nang zan bie long xu xi .qing ge zhi qing qing xiang ge .

译文及注释

译文
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君(jun)听说您亲自出动大(da)驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕(pa)吗?”展喜回答说:“小人害怕了(liao),君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译(yi)二
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
进献先祖先妣尝,
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜(ye)晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
年轻的日子早(zao)过去,渐渐衰老没奈何。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。

注释
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
[30]落落:堆积的样子。
③ 兴:乘兴,随兴。
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾湿。轨:车轴头。
妖艳:红艳似火。

赏析

  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召(mei zhao)伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人(mei ren)之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮(xi),又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨(bei chen)曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃(shi chi)。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

周济( 金朝 )

收录诗词 (1259)
简 介

周济 周济(1781年-1839年)字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵。江苏荆溪(今江苏宜兴)人,清朝词人及词论家。一八〇五年(清嘉庆十年)进士。官淮安府学教授。着有《味隽斋词》和《止庵词》各一卷,《词辨》十卷,《介存斋论词杂着》一卷,辑有《宋四家词选》。另有论词调之作,以婉、涩、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有传。

豫让论 / 弓壬子

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。


之广陵宿常二南郭幽居 / 锺离陶宁

蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。


醉花间·晴雪小园春未到 / 项困顿

"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
平生与君说,逮此俱云云。


一枝花·咏喜雨 / 但乙卯

自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"


天津桥望春 / 澹台福萍

去矣当自适,故乡饶薜萝。"
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。


六幺令·绿阴春尽 / 寿甲子

颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 皇甫雨秋

分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 纳喇冰可

我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"


青玉案·元夕 / 果锐意

从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


昼眠呈梦锡 / 营丙申

"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。