首页 古诗词 送从兄郜

送从兄郜

隋代 / 张宪

天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,


送从兄郜拼音解释:

tian sheng jie bai yi qing jing .he bi yin hong ying dong fang .
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
.mei yi jia shan ji ti ling .ding xu gui lao jiu yun jiong .yin he shui dao ren jian zhuo .
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
zi ze hua you man .ling he liu wei diao .zhang hun wu xia yu .ping yan zhe jiang chao .
.jue dao kua wei lan .deng lin dao ci nan .xi yang gao niao guo .shu yu yi zhong can .
zhong men sheng zhuo huang jin suo .mo bei fei qiong zhai shang tian ..
ran yi bu ke cheng .hua yi bu ke de .chang hong wei si shi .ying wu ci yan se .
he shi wan lai wei yu hou .jin jiang chun xue qu jiang chun ..
.yi sheng nan yan yi xian hong .shen nv shuang fei ye ye tong .zi shi gu gen fei nuan di .
.si zai wu feng yin .chuan yuan yi jing xun .yun cang gu dian an .shi hu xiao fang shen .
.hai yan chu gui shuo yan hui .jing mian shen yan bai hua tai .chun shu yi wei gao seng duo .
yu tang qiu bi feng sheng di .huan yan mei shu jiao e zui .xian li you jing zhan ma si .
.chun yun bao bao ri hui hui .gong shu yan shen ge shui fei .
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .

译文及注释

译文
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
念此(ci)去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里(li)的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催(cui)人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴(xing)遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返(fan)回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。

注释
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑸胜:尽。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
158、变通:灵活。
6:迨:到;等到。
通:贯通;通透。
6、凄迷:迷茫。

赏析

  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒(qie zu)非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这(liao zhe)紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦(tong ku),故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着(bu zhuo)觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张宪( 隋代 )

收录诗词 (4761)
简 介

张宪 (?—1142)阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年,参加收复襄汉六郡战役,攻取郢州后,与徐庆、牛皋等进克随州,又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军,复邓州。十年,从岳飞北伐,领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后,引军攻拔临颍,并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年,岳飞罢兵权,改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权,与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤,终不伏罪,遂与岳氏父子并遭杀害。

咏檐前竹 / 司马启峰

一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。


曹刿论战 / 图门亚鑫

小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,


端午日 / 薄静慧

料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 图门福乾

睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。


上京即事 / 弘容琨

"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,


浣溪沙·荷花 / 司空世杰

"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。


咏瓢 / 段干丙申

六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"


玉京秋·烟水阔 / 佟佳建强

谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。


采莲词 / 浮丹菡

"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。


周颂·载见 / 仲孙建利

也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。