首页 古诗词 诉衷情·夜寒茅店不成眠

诉衷情·夜寒茅店不成眠

两汉 / 冯宿

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
难作别时心,还看别时路。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那(na)里听说:‘伏羲最纯(chun)朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇(chong)夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见(jian)天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托(tuo),没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
那里长人身高(gao)千丈,只等着搜你的魂。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多(duo)了!
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  冬天,晋文公去世了。十二(er)月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。

注释
⑥奔:奔跑。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。

赏析

  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇(bing qi)于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰(shen chi)、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热(de re)爱之情。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨(you hen)速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而(dong er)至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
其一简析
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰(an wei)。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

冯宿( 两汉 )

收录诗词 (6331)
简 介

冯宿 [唐](公元七六七年至八三六年)字拱之,(一作珙之)婺州东阳人。于唐代宗大历二年,卒于文宗开成元年,年七十岁。贞元中,与弟定并登进士第。初为徐州张建封掌书记。长庆时,由比部郎中进知制诰。历工、刑二部侍郎,累封长乐县公,擢东川节度使。疾革时,适将断一重刑之案,家人请宥之。宿道:“命修短,天也。吾不敢挠法以求佑”!卒,命薄葬,悉以平生书纳墓中。谥曰懿。宿着有文集四十卷,《新唐书志及旧唐书本传》传于世。

登鹿门山怀古 / 睦山梅

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


述志令 / 范姜玉刚

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


碛中作 / 司寇逸翔

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


送人赴安西 / 太叔新安

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


子产论政宽勐 / 栗悦喜

"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


采桑子·笙歌放散人归去 / 邬乙丑

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


候人 / 革文靖

青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


念奴娇·春雪咏兰 / 诸葛红波

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 莱庚申

不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
恣其吞。"


扬州慢·淮左名都 / 南宫小杭

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。