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陇西行四首

清代 / 任贯

"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡


陇西行四首拼音解释:

.mu chun di xue yi sheng sheng .hua luo nian nian bu ren ting .
.zhu rong feng xia feng jia jie .xiang dui na neng bu chuang shen .yan li gong xun you jian ju .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
sai zhao dong lai fei shui bin .shi qing wei wang bing tao jun . jiang jun yi zhen wei gong ye .ren jian sha chang bai zhan ren .
yun yu qing fan zhi .shan jiang ben si kong . ..cui zi xiang
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
gu zhu xiang fu yue ming hua .jiao liu shi song zhan he chang .quan li bing jing yun seng ya .
lv mu xian yuan qiong lao fu .yi neng wei shuai fu si chou ..
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
hu wen mei fu lai xiang fang .xiao zhuo he yi chu cao tang .er tong bu guan jian che ma .zou ru lu hua shen chu cang .
yi ba wu men shou .xiang feng chu shui xun .zhou zhong pin qu yan .ye hou ge jia zhen . ..liu yu xi

译文及注释

译文
鲁国有个拿着长竿子(zi)进城门的(de)人(ren),起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
森冷翠绿(lv)的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱(luan)飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
  我从旁听说阁下具有非凡(fan)的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还(huan)是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
那使人困意浓浓的天气呀,
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
你会感到安乐舒畅。

注释
②独步:独自散步。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
衣着:穿着打扮。
⑵一霎:一阵。庭轩:庭院里有敞窗的厅阁。
⑧魂销:极度悲伤。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。

赏析

  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一(chang yi)首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色(mu se)“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平(bu ping)之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不(wu bu)与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他(ding ta)生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

任贯( 清代 )

收录诗词 (3792)
简 介

任贯 任贯,眉州(今四川眉山)人(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士,为试衔知县(《宋会要辑稿》选举二之九)。

大墙上蒿行 / 祖秀实

徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
见《吟窗集录》)
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 练毖

"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"


饮中八仙歌 / 李德裕

"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
棱伽之力所疲殚, ——段成式
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


国风·王风·兔爰 / 张式

咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。


秣陵 / 赵时焕

"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。


九日与陆处士羽饮茶 / 陆正

一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,


秋夕 / 赵善赣

夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"


鸿门宴 / 杨宏绪

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
琥珀无情忆苏小。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
自然六合内,少闻贫病人。"


五美吟·虞姬 / 谭祖任

"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈


昭君辞 / 冯珧

"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。