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玄都坛歌寄元逸人

元代 / 敬文

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。


玄都坛歌寄元逸人拼音解释:

jing shui jun suo yi .chun geng yu jiu bian .gui lai mo wang ci .jian shi ji jiang pian ..
zhe qu ning liu hen .si gui qi dai nian .xian bei qie yi zui .bie lei mo shan ran ..
yong meng wei xin ji .qing lei ren ti chan .jin bi kong gua yan .jing xiang wei li quan ..
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .
.xue shen yang zi an .kan liu jin cheng mei .shan se qian zhi jin .chao sheng zhi ting lai .
zuo you qing xiang gan kun ping .ni hu ming mo sui yan jin .qing jia xiong di gong ming zhen .
quan ma cheng wei lian .hu li bu zu lun .cong rong cao zou ba .su xi feng qing zun ..
dui ci xing yu jing ling ju .yi zhi xian ke yi xiang qin .geng jue liang gong xin du ku .
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
you shi dui xia fu .ji shi you liang biao .yan que man yan ying .hong gu tuan fu yao .
li ruo men he xiang .sha xu an zhi cui .ri xie yu geng shi .ke san niao huan lai .
shang zai wen ru shi .fen ji chi lin qiu .zhong yuan zheng ge dou .hou hui he yuan you .
.chang zhi ba guan yi .guo yu shi ren shu .fu ci liang feng qi .reng wen hao shang ju .

译文及注释

译文
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
襄阳的风光的确令人陶(tao)醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
年纪渐长便生故土之思,很(hen)羡慕您能够先我而行。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
像另有一(yi)种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁(chen)势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
我与野老已融洽无间,海(hai)鸥为何还要猜疑?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇(huang)帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。

注释
⑶具论:详细述说。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
④念:又作“恋”。
193.反,一本作“及”,等到。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。

赏析

  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思(yi si)。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨(zhi),虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一(zhe yi)半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  首二句“曾经沧海(cang hai)难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用(fa yong)语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚(shang xu)写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁(shuo),银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

敬文( 元代 )

收录诗词 (5989)
简 介

敬文 敬文,字廉阶,满洲旗人。历官山东兖沂曹济道。有《红叶山樵诗草》。

太平洋遇雨 / 王荫桐

"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"


赠女冠畅师 / 桂闻诗

窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。


大雅·文王 / 范承烈

彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。


虞美人·曲阑深处重相见 / 钱慧贞

甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
呜唿呜唿!人不斯察。"
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。


醉落魄·丙寅中秋 / 武后宫人

况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,


归国遥·香玉 / 谢深甫

山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。


无题·飒飒东风细雨来 / 智圆

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。


石将军战场歌 / 颜发

"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 裕贵

"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
侧身注目长风生。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 胡宗哲

"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。