首页 古诗词 阮郎归·客中见梅

阮郎归·客中见梅

宋代 / 吴当

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


阮郎归·客中见梅拼音解释:

.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai

译文及注释

译文
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这(zhe)时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所(suo)穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人(ren)那样悲伤。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主(zhu)人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡(xiang)之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好(hao)事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

注释
21.愈:更是。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。
子高:叶公的字。
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
彊:同“强”。胡:指匈奴。

赏析

  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安(an)者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引(se yin)发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自(ge zi)独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的(shang de)心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

吴当( 宋代 )

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简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 王思训

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 林弁

风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
禅刹云深一来否。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


寄扬州韩绰判官 / 陈安

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


淮中晚泊犊头 / 周信庵

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


送范德孺知庆州 / 陆质

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
若向空心了,长如影正圆。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,


首夏山中行吟 / 滕斌

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 吴之章

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
障车儿郎且须缩。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"


春闺思 / 姚向

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
几拟以黄金,铸作钟子期。


喜春来·七夕 / 杨栋

无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


把酒对月歌 / 汪元亨

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"