译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生(sheng)悲,我心(xin)中惶惶。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
尽管面对着良辰美(mei)景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛(di)声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
相交而过的画船(chuan)上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑶乍觉:突然觉得。
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
6.回:回荡,摆动。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。
并:都。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。