首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

明代 / 许中应

"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
.bie hou yi wen shi de dao .bu qi you zai ci shan tou .
.jian sheng chui qing lun .xian cao qi jiu lin .sui zhuan liang shi ye .wei wei zhi chen xin .
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
.cen cen bing gu qie chao tian .gu kou gui lai qu xing mian .qiao bi xiao cheng kai hua zhang .
.duo bing reng duo gan .jun xin zi wo xin .fu sheng du shi meng .hao tan bu ru yin .
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
xiao nie guai chan ci .zhong xing xi hao cang .fa yao gong yi pu .zui ji de fei liang .
zeng shi cheng zhong ji ji ren .jin wei huang jin kan run wu .shui si huang gu xuan cheng chen .
.shi er ting ting zhan xiao guang .sui jia lang shuo you mi cang .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
gu shu yun mai lao .seng chuang pu ying han .zi xian xin bu da .xiang ci meng chang an ..

译文及注释

译文
来日我登上高山顶,向北遥望故(gu)乡,
金井边的(de)梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里(li)飞霜。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
早知潮水的涨落这(zhe)么守信,
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
博取功名全靠着(zhuo)好箭法。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也(ye)找不到了。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。

注释
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
32.师:众人。尚:推举。
(22)咨嗟:叹息。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。

赏析

  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时(tong shi),表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于(dui yu)季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而(fan er)让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马(wu ma)!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
其四
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月(dui yue)弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

许中应( 明代 )

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简 介

许中应 许中应,字成甫,东阳(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。知定城县。事见清道光《东阳县志》卷一六。今录诗二首。

点绛唇·闺思 / 俞仲昌

吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 顾松年

"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"


如梦令·满院落花春寂 / 张广

"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"


悲陈陶 / 朱枫

数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。


赠傅都曹别 / 赵与侲

飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"


悼丁君 / 周宜振

野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"


心术 / 陈闰

醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 严永华

宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"


国风·卫风·河广 / 蔡槃

"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 沈作哲

栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"