译文
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
从前,潮州人(ren)不知(zhi)道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专(zhuan)心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地(di)方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里(li)去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
而在当时那些人看来那些事都只是平(ping)常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
干枯的庄稼绿色新。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦(qin)国(guo)了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
注释
④湘潭,地名,治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
(5)官高:指娘家官阶高。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。