浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
译文及注释
译文
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年(nian)那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
方山(shan)子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗(ma)？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆(pu)都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只(zhi)见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应(ying)有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满(man)的表现。好在这到处的荒(huang)坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
注释
⑽宫馆：宫阙。
（44）太史公：司马迁自称。
[14]砾（lì）：碎石。
(21)大造：大功。西：指秦国。
[2]翠销：指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏：屏风上以云母石等物镶嵌，洁白如银，又称银屏。
（32）静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
⑹萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⑼毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
色难：神仙传：壶公数试费长房，继令噉溷，臭恶非常，长房色难之。
去：离开
赏析
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅(yi fu)于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比(bi)拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀(dan dao)直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个(you ge)人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙(xian xian)”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复(fu)一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅(yi fu)于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比(bi)拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀(dan dao)直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个(you ge)人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙(xian xian)”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复(fu)一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
曾仕鉴( 元代 )
收录诗词 (2529) 首
简 介
曾仕鉴 曾仕鉴，字明吾，一字人倩。南海人。明神宗万历十三年（一五八五）举人。二十年（一五九二）任内阁中书，历官户部主事。时值倭寇入侵，赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之，宋经略应昌得之，疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从，尤留意民瘼，锦衣千户韦梦麒请采珠，仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮，乘便南还，遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
宿迁道中遇雪
莫忘寒泉见底清。"
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
赠清漳明府侄聿
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
不是绮罗儿女言。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
七发
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
少年行四首
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
临江仙·丝雨如尘云着水
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
春思二首·其一
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
刻成筝柱雁相挨。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
蝶恋花·从汀州向长沙
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
和董传留别
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
□□□□□□□，□君隐处当一星。
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
咏三良
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
与君相见时，杳杳非今土。"
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"