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正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

五代 / 邵珪

唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵拼音解释:

wei nian xian zai cui da rang .ke lian wu shi bu ge yu ..
.die gu ci gong dian .bei jia jiang yao ming .ying li yun wai ri .guang mie huo qian xing .
gu guo you ru meng .sheng lai chang yuan you .qing chen qi xian yuan .shu yu si shen qiu .
qu lu san xiang lang .gui cheng yi pian feng .ta nian ji xiao xi .shu zai li yu zhong ..
.you hun zi xiang jiao .ning fu ji qian shen .fei guo lin jia yue .sheng lian ye lu chun .
zhong lai ning si zhu .fan ying yao qi luo .jiu han shi zi yi .cheng yue zhao han bo ..
.duo shao xiang xin ru jiu bei .ye tang jin ri ju hua kai .xin shuang he chu yan chu xia .
.yi zhen sheng hua ru zi wei .san kai qin jing zhao chun wei .long men jiu lie jin zhang gui .
he cui mi nan bian .bing hu jian yi zhen .yin ge da jun de .lv wu yong tao jun ..
.tai dian can cha ri duo chen .wu xi gui qu yi an yun .
di nuan wu qiu se .jiang qing you mu hui .kong yu chan hui hui .you xiang ke yi yi .cun xiao quan xiang hu .sha ping seng du gui .yu cheng xi bei wang .you jian zhe gu fei .

译文及注释

译文
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可(ke)掬。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  一个有见识的人,他做学(xue)(xue)问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就(jiu)不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩(wan);甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
牛羊践(jian)踏,大片春草变狼籍,
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
(2)秉:执掌
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
(20)再:两次
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。

赏析

  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前(zhi qian)。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线(xian)。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别(li bie),是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这(zhu zhe)一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强(qian qiang)。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

邵珪( 五代 )

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简 介

邵珪 邵珪,字文敬,明代宜兴(今江苏宜兴)人。成化五年(1469)进士,授户部主事,官至严州太守。他善书,工棋,诗亦有新意。有“半江帆影落尊前”之句,人称为邵半江。善草书,小楷得晋、唐人笔意。着有《半江集》六卷。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 错同峰

将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"


黄山道中 / 剧常坤

时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。


女冠子·含娇含笑 / 公西迎臣

不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 介雁荷

无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。


鬓云松令·咏浴 / 巫马岩

"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊,杨柳初迷渡口烟。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,


菩萨蛮·书江西造口壁 / 诸葛国娟

目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"


五柳先生传 / 仲孙向珊

"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"


青杏儿·风雨替花愁 / 萨乙丑

潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 醋怀蝶

幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。


江城夜泊寄所思 / 佟佳景铄

酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,