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过融上人兰若

隋代 / 释英

我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
非为徇形役,所乐在行休。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,


过融上人兰若拼音解释:

wo wen you ke .zu sao jing fei .dan shi yi he .pi gua zhua zao .yang ce qun xian .
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
fei wei xun xing yi .suo le zai xing xiu ..
fang yuan zhi xi yan .xi jiao yi du huan .shui yan bu tong shang .ju shi zui hua jian .
.xin an jun mo wen .ci lu shui yun shen .jiang hai wu xing ji .gu zhou he chu xun .
wei jun zou ci qu .ci qu duo ku xin .qian zai bu ke wu .shu yan jin wu ren ..
yu ji wei chen lian .feng qiu ding shui liang .zi chen cai xian ju .jian shou qing zhong yang ..
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .
wan lai chang du yi .qing zhe yu huan song .shi shi he xu dao .huang jing qie yang meng .
ji yan shan lu yuan .fu dao xi liu shen .wo quan kong zhong you .qiu long shui jian yin .
yi cao lin liu mei .shang song gan yun pei .du wang juan wei tu .huai chong gua you zhi .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .

译文及注释

译文
山里的(de)(de)水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
等待千年才等到与你相(xiang)遇,你又为何独自前往?
晚上(shang)恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛(tong)恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
天啊,不要让这一轮圆(yuan)月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。

注释
是:这。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
(31)摽(piāo)掠其人:从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。
②拂:掠过。
(13)遂:于是;就。

赏析

  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言(ci yan)傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  “他乡生白(sheng bai)发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与(lu yu)瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的(shu de)典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

释英( 隋代 )

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简 介

释英 英字实存,钱塘人。唐诗人厉玄之后也,素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山,闻钟声,有省,遂弃官为浮屠,结茅天目山中。数年,遍参诸方,有道尊宿,皆印可之,故其诗有超然出世间趣。别号「白云」,即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。

望洞庭 / 罗安国

淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。


江上渔者 / 高觌

落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。


癸巳除夕偶成 / 袁翼

"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
顾问边塞人,劳情曷云已。"
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,


国风·邶风·旄丘 / 曾诚

宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
愿因高风起,上感白日光。"


寄王屋山人孟大融 / 王猷定

沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"


南乡子·送述古 / 娄机

京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 孔绍安

"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。


清平乐·采芳人杳 / 苏缄

梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,


金陵新亭 / 刘永叔

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


杂诗七首·其四 / 蔡潭

挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"