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琴赋

宋代 / 赵文度

寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"


琴赋拼音解释:

ji li kong tang yi ye shen .xiang lai bu mei he suo shi .yi nian cai sheng bai lv xi .
le fu xuan xuan wen zhi zun .gong zhong mei ren jie chang de .qi gui yin zhi jin xiang shi .
zhi jun su you qi chan yi .sui yan peng men chi er kai ..
.yuan yu si jiu mu .ji ye meng jing zhan .shu tui jian jia yu .qiu sheng gu jiao tian .
ye jiu nan ci chong .chao hui geng shou bing .xiao chuan fen mu ma .ye xue fu lian ying .
hui ji gou jian yong chang mao .wan ma ming ti sao kong lei .wa jie bing xiao zhen ke chi .
ji lai jin you qu .zan xiao huan cheng qi .luo ri dong zheng che .chun feng juan li xi .
liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
guo po wu jia xin .tian qiu you yan qun .tong rong bu tong ru .jin ri fu jiang jun ..

译文及注释

译文
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张(zhang)起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。

哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
我劝你只有一(yi)句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
生在天地之间(jian)如同过客啊,功业未成总效验空空。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪(lang)长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从(cong)马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征(zheng)战,父子得以保全生命。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
为何时俗是那么的工巧啊?
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

注释
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
⑴城:指唐代京城长安。
25.雷渊:神话中的深渊。
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
34、谢:辞别。

赏析

  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发(shu fa)读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理(de li)论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已(er yi)。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

赵文度( 宋代 )

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简 介

赵文度 赵文度(九一四~九七四),本名弘,避宋太祖父赵弘殷讳改今名,蓟州渔阳(今天津蓟县)人,一说青州(今属山东)人。后唐清泰三年(九三六)进士(《渑水燕谈录》卷七)。仕后唐、后汉。入宋,太祖开宝二年(九六九),授检校太傅、安国军节度使。又徙镇华州、耀州。开宝七年卒,年六十一。有《观光集》,已佚。《宋史》卷四八二有传。今录诗二首。

寒食寄京师诸弟 / 公西顺红

"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。


出塞 / 富察岩

流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


李夫人赋 / 图门晓筠

"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 松沛薇

"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。


点绛唇·梅 / 公叔金帅

遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。


题沙溪驿 / 颛孙绿松

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,


乌夜啼·石榴 / 蒲凌寒

浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。


司马季主论卜 / 雍梦安

居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,


答王十二寒夜独酌有怀 / 仵戊午

以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 碧蓓

"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)