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野人饷菊有感

隋代 / 郭茂倩

钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。


野人饷菊有感拼音解释:

diao yu fei yi sui .zhong ri zhi ru ci .ri luo jiang qing gui ji chi .
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
wu zuo hao wen shi .zhi ling you huan chi .liu shu xia chao ke .wo you gu shan qi ..
.he qiao song ke zhou .he shui zheng an liu .yuan jian qing rao dong .yao lian gu guo you .
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
tian juan ze xun liang .wei xian jiang chong zhang .fen fu zhi liao she .wei zheng ben nong sang .
.tian jia chun shi qi .ding zhuang jiu dong bei .yin yin lei sheng zuo .sen sen yu zu chui .
.rui ta lin chu di .jin yu xing shang fang .kong bian you qing jing .jue chu wu xin xiang .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
.chun shu rao gong qiang .gong ying zhuan shu guang .hu jing ti zan duan .yi chu nong huan chang .
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .

译文及注释

译文
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲(qin)之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平(ping),后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
昨天夜晚(wan)江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张(zhang)俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触(chu)一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压(ya)迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方(fang),下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
老百姓空盼了好几年,
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。

注释
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
21.胜:能承受,承担。
(21)明灭:忽明忽暗。
136、游目:纵目瞭望。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
(178)屯盐本色——明朝屯田、运盐,本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

赏析

  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色(se),夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天(chun tian)表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢(liu shao)头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧(er hui)眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想(xiang),语出《史记·留侯(liu hou)世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

郭茂倩( 隋代 )

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简 介

郭茂倩 郭茂倩(1041年-1099年),字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四),宋代郓州须城(今山东东平)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。为莱州通判郭劝之孙,太常博士郭源明之子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。

太史公自序 / 董师谦

倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。


渡汉江 / 梁诗正

玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
友僚萃止,跗萼载韡.
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。


酬乐天频梦微之 / 陈良玉

卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 孔矩

拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。


林琴南敬师 / 曾孝宗

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
兴来洒笔会稽山。"
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。


惠子相梁 / 李之标

"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"


与陈伯之书 / 孙昌胤

折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。


耶溪泛舟 / 许宏

天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 李之芳

悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。


国风·邶风·式微 / 李乂

中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"