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夏意

南北朝 / 乔莱

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"


夏意拼音解释:

tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
chun guang fu qu lang .mu se ge lian tan .hua fa cong nan zao .jiang liu xiang bei kuan .
lei sheng fei jun che .you shi guo wo lu .dian ying fei jun zhu .you neng ming wo mu .
kuang jiang xing yi liao qian qi .lao sheng duo gu ying tong bing .lei ma dan che mo zi bei .
bai ou yu wo xin .bu yan ci zhong you .qiong lan po you shi .bu ji qu wu you .
fu sheng you ding fen .ji bao qi ke tao .tan xi wei qi zi .wo he sui ru cao ..
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .
xing zai jin wen xin .ci sheng sui suo zao .shen yao jiu tian xia .hui jian chu xing sao ..
.qiu feng niao niao dong gao jing .yu zhang fen gong she lu ying .
you qian mo xiang he jian yong .zai bi xu lai que xia you ..
bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
.ri chang gu fu ai wu lu .xi zhu jiao hua xing you yu .sao ke kong chuan cheng xiang fu .
hu shang yao bao zui .sheng qing fa gao yin .mo zhi cai reng duan .nan sui bai xue yin ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时(shi)候,暂时地(di)互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜(shun)辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起(qi)来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随(sui)之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻(qing)罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。

注释
2.兰泽:生有兰草的沼泽地。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
⑵七里濑:又名七里滩、七里泷,在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙,水流湍急,连绵七里,故名七里濑。濑,沙石上流过的急水。

赏析

  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春(de chun)景先加描绘。第一首写惜春之意,第二(di er)首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉(gan jue)。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹(san tan),余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释(jie shi)上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

乔莱( 南北朝 )

收录诗词 (5811)
简 介

乔莱 (1642—1694)江苏宝应人,字子静,号石林。康熙四年进士。授内阁中书。十八年,试博学鸿词,授编修,官至侍读,以故罢归。明于古今治乱得失,工诗善画。有《直庐》、《使粤》、《归田》等集。

何草不黄 / 郭元振

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。


小车行 / 甘禾

旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


临江仙·赠王友道 / 毛吾竹

始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。


任光禄竹溪记 / 林桂龙

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 李淑慧

"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


始闻秋风 / 张森

汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 释今龙

"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


日暮 / 陈启佑

月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"


鹧鸪天·佳人 / 程应申

幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。


山人劝酒 / 严光禄

洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。