首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

五代 / 梁全

不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
fen ding jin lan qi .yan tong yao shi gui .jiao xian fang ji ji .you zhi mei cai cai .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .
bie he qi qing jue lu han .li sheng jian yan ming chu nan .
zhuang nian deng xian guo .guo zhuang nian yi wu .hua fa bu zai qing .lao sheng jing he bu .
hu yin shi jie jing nian ji .si shi ru jin qian yi nian ..
.qi yue diao shen qu .san chun niang lv ling .diao juan jing yu zhan .hong tou nei qiu ping .
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
yan guan lai ji shi .fang fo er san nian .zhuo shu yi ying zhi .sheng zi yu neng yan .
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
ren sheng da kuai jian .ru hong mao zai feng .huo piao qing yun shang .huo luo ni tu zhong .
guai fu pin qi xi .tiao wa po hun xiao .zong wu li jiao rao .you pa hu pao xiao .
jing xu zhu gong chan .zheng cang bing shi min .qiao tao jin ma wu .yi dun shu niu chun .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
xi qu zeng tong ri .jin lai ji hou chen .zhong nian ju bai fa .zuo huan ge zhu lun .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .
.zhao shou hu cao yuan .peng zhao gan jun en .gan en fei wei ji .lu yang ji wu qin .

译文及注释

译文
一条代水(shui)不能渡过,水深无底没法测量。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
当我(wo)走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着(zhuo)我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
黄莺开始啼叫,这初春是一年(nian)中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气(qi)压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地(di)哀悯西周的宗庙,悲伤《麦(mai)秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
你(ni)贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。

注释
⑨晻:朦胧不清的样子。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。

赏析

  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的(qi de)官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论(de lun)说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州(zhou)”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话(ju hua)张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

梁全( 五代 )

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简 介

梁全 元杞县人,徙晋康。好学通《礼记》,有文武才。仁宗时以乡荐为本州同知。为政以厚风俗,兴教化为本。郡屡为西寇所扰,全谕民以防御策,自是岁免劫夺。调向武州同知,迁太平路,封敦武校尉。

晴江秋望 / 孙蜀

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 柳商贤

醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"


长安古意 / 朱高炽

"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 汪立中

黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。


汴河怀古二首 / 高其位

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"


池州翠微亭 / 张徵

熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


春寒 / 吕三馀

何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,


玉台体 / 萧惟豫

怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 翁彦约

"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 罗素月

有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
寂寞东门路,无人继去尘。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"