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怀宛陵旧游

元代 / 庄士勋

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


怀宛陵旧游拼音解释:

hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .

译文及注释

译文
可怜夜夜脉脉含离情。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
太平时闲游有(you)趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤(shang)神叹息。家(jia)里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
今(jin)晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳(er)也明。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
太湖边只有你三亩(mu)的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
我寄身此地和(he)你隔着云海遥遥相望,何必因为你要(yao)远行又泪湿衣巾。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

注释
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
(4)致身:出仕做官
2.曰:名叫。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
将:将要

赏析

  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引(suo yin)申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十(ye shi)分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之(shu zhi)处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者(zhi zhe)无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
主题思想
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

庄士勋( 元代 )

收录诗词 (5982)
简 介

庄士勋 庄士勋(1856~1918),号竹书,清彰化鹿港人。光绪五年(1879)乙卯科举人,曾掌教于鹿港文开书院。乙未(1895)割台内渡泉州避难,三年后始返回故里。擅书法,真、草、隶、篆各体俱备,以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘,前往担任教职;亦于鹿港文祠开授夜学,以提携乡里后进。明治卅五年(1902)获台湾总督府颁授绅章。

十五从军征 / 水己丑

山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 宗戊申

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 闻人高坡

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


清平乐·春归何处 / 禚培竣

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


水调歌头·盟鸥 / 夏侯从秋

潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


小雅·正月 / 撒天容

日出照,一时释。从兹暖,养老客。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
(失二句)。"


展禽论祀爰居 / 张廖景红

"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,


蝴蝶飞 / 灵琛

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。


盐角儿·亳社观梅 / 卞秋

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


鹊桥仙·华灯纵博 / 香谷霜

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。