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戏答元珍

明代 / 释净如

作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。


戏答元珍拼音解释:

zuo li qing wu bi .wei wen li you yu .ying chi shou en zhe .tou bai du bing shu ..
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
.sheng chao qi he shuo feng yin .xiao han wu yun ri yue zhen .jin ding diao he tian shan mei .
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .
.luo yang jia li ben shen xian .bing xue yan rong tao li nian .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
.qu chuan cao lian tian .hui feng man shu chan .jiang guo fu zi zhai .qian wen xiao lian chuan .
zhi lan fang ru shi .xiao ai mo tong tu .fu fu xiang you zai .qing qing se geng shu .
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
.deng gao shang shan shang .gao chu geng kan chou .ye ju ta xiang jiu .lu hua man yan qiu .

译文及注释

译文
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
  亲(qin)(qin)近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝(di)在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们(men),信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚(wan)回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借(jie)着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。

注释
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
(6)利之:使之有利。
⑤ 情知:深知,明知。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
牵强暗记:勉强默背大意。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”

赏析

  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜(fan yan)逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁(zhi jin)军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层(yi ceng)楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

释净如( 明代 )

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简 介

释净如 释净如(一○七三~一一四一),号妙空,俗姓陈,福州侯官(今福建福州)人。住长清灵岩寺,荐福英和尚法嗣。高宗绍兴十一年卒,年六十九。事见《金石萃编》卷一四七、《金文最》卷一一○《长清灵岩寺妙空禅师塔铭》。今录诗三首。

论诗三十首·二十八 / 申千亦

山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
为问泉上翁,何时见沙石。"
和烟带雨送征轩。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 公良松奇

上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 司寇馨月

"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。


九日蓝田崔氏庄 / 敬仲舒

澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。


长相思·其一 / 东门春明

"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,


咏舞 / 东门华丽

春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。


真兴寺阁 / 归晓阳

青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"


祭石曼卿文 / 势经

梦魂长羡金山客。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,


怨诗二首·其二 / 畅逸凡

步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


冬夜读书示子聿 / 单于彬炳

离别烟波伤玉颜。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。