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水调歌头·舟次扬州和人韵

五代 / 龚大明

"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

.you niao fei bu yuan .ci xing qian li jian .han chong bei shui wu .zui xia ju hua shan .
yu shi zhen xin bao tian zi .man qi quan shi fa sheng feng ..
.bing xiang wu li bei feng qi .duo zai qing tai shao zai zhi .
.mu man zi yi zhi .er qing tian xia jun .yi chao de ba jun .zhu ri xi ming pen .
.qin ling han yuan can cha xue .bei que nan shan ci di chun .
mu dan chou wei mu dan ji .zi xi duo qing yu shou lei .nong yan leng xiang chu gai hou .
xiang shao chuan he xu .yan duo hua ban yi .dao su lian shui mai .ting zhan li song zhi .
xi shang si nian xiu bian he .hua an chu cheng chun zui shao .yue liang qin sai ye chou duo .
bi jian men qian yi tiao shui .qi zhi ping di you tian he ..
qiang hua ci ri xiu hui bi .bu shi dang shi e shao nian ..
.gu yi zai zhong zu .yun gen yan chai fei .shu sheng mu qin qie .wan he qiu yi gui .

译文及注释

译文
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们(men)记住,季家的老夫人不图安逸!”
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷(ting)所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼(jian)有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌(du)博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱(chang)着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入(ru)了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。

注释
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
恻:心中悲伤。
31.九关:指九重天门。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
其:他们,指代书舍里的学生。
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一(na yi)种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐(si xia)念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头(ju tou)唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

龚大明( 五代 )

收录诗词 (1835)
简 介

龚大明 龚大明(一一六八~一二三八),字若晦,号山隐,仁和(今浙江杭州)人。弱冠入山中修炼。宁宗召至禁中,赐号冲妙大师。理宗嘉熙二年卒,年七十一。今录诗八首。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 邵叶

却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"


寄人 / 林章

素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


谪岭南道中作 / 刘基

谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 王士毅

投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。


关山月 / 洪沧洲

蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"


国风·邶风·柏舟 / 周鼎

开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。


浣溪沙·舟泊东流 / 程卓

且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 李从远

"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,


醉中天·咏大蝴蝶 / 蒋楛

汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。


竹枝词·山桃红花满上头 / 李弥正

"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"