菩萨蛮（回文）

明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外。众真之宇，拟之无伦。
"良弓之子。必先为箕。
月中长短共人齐。未知何日干天及，恐到秋来被鹤栖。
泪流玉箸千条¤
大堤狂杀襄阳客。烟波隔，渺渺湖光白。身已归，
懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休，
"江南近别亦依依，山晚川长客伴稀。
饮吾酒。唾吾浆。
"春到长门春草青，玉阶华露滴、月胧明。
何处不归音信断，良宵空使梦魂惊，簟凉枕冷不胜情。
一双前进士，两个阿孩儿。
平野生竹柏，虽远地不偏。永愿酬国恩，自将布金田。
春漏促，金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹，梦魂相断续¤
今强取出丧国庐。"
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
自怜爱失心期约，看取花时更远游。"
正是神京烂熳时，群仙初折得、郄诜枝。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"见兔而顾犬。未为晚也。