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陶侃惜谷

魏晋 / 束皙

天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。


陶侃惜谷拼音解释:

tian zhi fa xia lai .da xiao sui wan qiao .kui qi lu ye zi .xing zhi wei suo zhao .
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
.wei xing suo zhai .zhen qu fu ji .shi wu zi fu .yu lv wei qi .
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
shu chi qing tian ji ge xing .lu man yu pan dang ban ye .xia kai jin jing zai zhong ting .
zhan lei jing gao shen .ru yi man bao bo .xuan ni ming wei da .wei bi chun qiu zuo .
.yi fu tian fang wu nei ke .yi ru lu yun duan xiao xi .ying wei shan zhong sheng gai pian .
.yu rang chou en sui yi shen .gao ming bu xiu dao ru jin .
ba feng he yan yi feng chu .you shi feng juan tian yu qing .ju li lian lian ru di xiong .
yi ye lv he shuang jian po .zhuan ta qiu yu bu cheng zhu .
mo zuo zhong qing ye .ning si nian bi yun .xiang feng ying wei bo .yu zheng zou xiao fen ..
xiao dian xun lu xiang .gu jing bei duo zhi .lao seng fang ming zuo .jian ke huan qiang qi .
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
gu zhen wen ying qi .you huai du qiao ran .di rong chun li run .hua fan xiao guang xian .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就(jiu)把那里的老百(bai)姓(xing)迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢(ne)?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物(wu)在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
其二
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤(shang)。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣(xiu)帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。

注释
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
20.开边:用武力开拓边疆。
⑺巾:一作“襟”。

赏析

  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡(hao dang)感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要(yao)“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死(ci si)的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹(jing tan)仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

束皙( 魏晋 )

收录诗词 (1851)
简 介

束皙 束皙(261—300),西晋学者、文学家,字广微,阳平元城(今河北大名)人。博学多闻,性沉退,不慕荣利。曾作玄居释,张华见而奇之。后王戎召皙为掾,转佐着作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国,请为记室。皙辞疾罢归,教授门徒。卒时,元城市里为之废业。门生故人,立碑墓侧。有集七卷,(《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷)传于世。

中秋对月 / 柴卓妍

若要见春归处所,不过携手问东风。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 夏侯旭露

谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
上国身无主,下第诚可悲。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 轩辕仕超

可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。


诸将五首 / 公羊思凡

名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。


减字木兰花·回风落景 / 赫连向雁

"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。


江城子·孤山竹阁送述古 / 南门兴兴

出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
当时不得将军力,日月须分一半明。"
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。


鵩鸟赋 / 黎亥

别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


触龙说赵太后 / 汝亥

少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。


春日即事 / 次韵春日即事 / 公孙俊良

"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.


上山采蘼芜 / 南门琴韵

"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。