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寡人之于国也

近现代 / 刘闻

"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。


寡人之于国也拼音解释:

.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
qian bao qiu xian si zi dai .ji kang mo ji jue jiao shu ..
tong dang wei da peng .ju chi mo cang qiong .qiong ze wei jiao liao .yi zhi zu zi rong .
.niao bu jie zou .shou bu jie fei .liang bu xiang jie .na de xiang ji .quan bu yin lu .
sheng li bie .sheng li bie .you cong zhong lai wu duan jue .you ji xin lao xue qi shuai .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
gu mu he dai ren .bu zhi xing yu ming .hua zuo lu bang tu .nian nian chun cao sheng .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
jin chun er yue chu .bo ju zai xin chang .wei xia zuo jiu ku .qie xian ying yi tang .

译文及注释

译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
男儿的(de)空有(you)一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
口衔低枝,飞跃艰难;
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
千丈长的铁链沉(chen)入江底,一片降旗挂在石头城头。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺(ci)史的府宅。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动(dong)竹,疑是故人来。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散(san)散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?

注释
旅谷:野生的谷子。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

赏析

  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
逐段分析(fen xi)  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传(da chuan)》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐(he le)平易而得福(de fu),得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深(geng shen),此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

刘闻( 近现代 )

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简 介

刘闻 吉安安福人,字文廷。少习《春秋》,受知于欧阳玄。文宗至顺元年进士,授临江录事,有善政。迁国子助教,进太常博士。顺帝至正初为翰林编修,与修《宋史》成,进修撰,出知沔阳府。有《春秋通旨》、《容窗集》。

鱼藻 / 李彭

无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"


咏同心芙蓉 / 苏仲昌

凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"古时应是山头水,自古流来江路深。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。


闻官军收河南河北 / 陈大成

天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。


渔歌子·柳如眉 / 钱维桢

"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。


行露 / 秦应阳

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。


征人怨 / 征怨 / 田况

爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。


商颂·长发 / 彭湃

阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 释德光

方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"


登单父陶少府半月台 / 颜得遇

"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"


踏莎行·杨柳回塘 / 孙起栋

始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。