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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

两汉 / 盛颙

昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

xi chang you liu shi .si ti bu zhi chi .jin lai yi ji ci .you wei ku shuai lei .
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
liu shi si gua qi shi zuan .bi jing bu neng zhi suo yi ..
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
yi chuang jiu ri yan jian wo .wo yong xian shi ce zhen qin ..
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
.shan zhong bu qi niao .ye ban sheng ying ying .si dao si gui le .xing ren yan qi ting .
.da jiang shen chu yue ming shi .yi ye yin jun xiao lv shi .

译文及注释

译文
浇来到嫂子门口,他(ta)(ta)对嫂子有何要求?
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的(de)往事说尽。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
魂魄归来吧(ba)!
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝(chao)为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至(zhi)高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚(xuan)丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。

注释
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
神格:神色与气质。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。

赏析

  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  其一
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗(ze an)”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然(sui ran)极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇(nan long)东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现(zai xian)了出来。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

盛颙( 两汉 )

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简 介

盛颙 (1418—1492)常州府无锡人,字时望。景泰二年进士。授御史。以劾曹吉祥出知束鹿。为立九则法,除徭役不均之弊。郊有隙地,邻邑民聚居成市,号“清官店”。成化间累迁陕西左布政使,时多边警,又值歉收,颙为经划,馈饷无缺,军民得安。后以左副都御史巡抚山东,推行荒政,民赖以生。

岁暮 / 百里舒云

"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 祈若香

萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。


卜算子·席间再作 / 戴紫博

通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
他日君过此,殷勤吟此篇。"


沁园春·十万琼枝 / 百里春东

铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。


野人饷菊有感 / 龚庚申

唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 全秋蝶

芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。


徐文长传 / 城丑

尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。


一萼红·盆梅 / 侍寒松

"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 祢幼儿

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


晁错论 / 经上章

"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。