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唐代 / 桂如琥

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。


拼音解释:

.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .

译文及注释

译文
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的(de)房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前(qian)去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
但是他却因此被(bei)流放,长期漂泊。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  后来,听说这次《地震》蒲(pu)松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉(diao)了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉(qian)意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信(xin)流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
15.得:得到;拿到。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。

赏析

  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌(zhi she),建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  《馈岁》全诗十六句,可以(ke yi)分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特(du te)的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更(xin geng)空虚,其情悲切。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理(mi li)”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两(zhe liang)句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

桂如琥( 唐代 )

收录诗词 (9553)
简 介

桂如琥 桂如琥,贵溪(今属江西)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。累官大理寺少卿。事见清同治《贵溪县志》卷七之二。

思旧赋 / 周商

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,


生查子·新月曲如眉 / 马广生

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 孙致弥

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 刘跂

贵如许郝,富若田彭。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


奉寄韦太守陟 / 于涟

灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


一箧磨穴砚 / 周馨桂

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


碧城三首 / 阚寿坤

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


踏莎行·细草愁烟 / 刘寅

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


戏赠杜甫 / 马之骏

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
仿佛之间一倍杨。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


春题湖上 / 戴王纶

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
烟水摇归思,山当楚驿青。"