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初夏绝句

近现代 / 方澜

"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。


初夏绝句拼音解释:

.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
liu jing ye bu ming .ying guang shu xian ming .dui zhi xin yi jing .xu bai xiang xiang sheng .
.kai jin he chu hao .zhu xia chi bian di .yu re ti you fan .zao liang feng you wei .
shi ren wei er yu mao quan .feng chui sheng duan tong zi zou .yu shi shang cun you zai tian .
shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
xi ren cheng yi zhong .jin bian wei qiu xu .xi ren mu tian zhong .jin hua wei li lv .
hai shen cai zhu zhu jin si .si jin ming zhu kong hai shui .zhu wei hai wu hai shu shen .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
.ming yue man shen pu .chou ren wo gu zhou .fan yuan qin bu de .xia ye chang yu qiu .
huan you yang he nuan huo shen .chi se rong rong lan ran shui .hua guang yan yan huo shao chun .

译文及注释

译文
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏(zou)乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼(lou)上,她的身傍。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
可叹立身正直动辄得咎, 
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  风度翩翩的战国四(si)公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后(hou),留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把(ba)你思念,把你惦记。

注释
14.侧畔:旁边。
成:完成。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
⑴望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
3)索:讨取。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。

赏析

  “浮香绕曲(rao qu)岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断(duan)保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人(shi ren)敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地(da di),应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心(han xin)事,饱含着深深的沧桑之感。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

方澜( 近现代 )

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简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

南歌子·香墨弯弯画 / 乌雅瑞娜

境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 鹿北晶

巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。


薛氏瓜庐 / 太叔淑

有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。


妇病行 / 爱闲静

"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"


溪居 / 南宫继宽

惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


赠别前蔚州契苾使君 / 瑞困顿

晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。


国风·邶风·谷风 / 素春柔

度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,


后庭花·一春不识西湖面 / 蓝伟彦

夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。


七绝·莫干山 / 宗政思云

强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。


卖油翁 / 上官若枫

"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。