"人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。
君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
尚须勉其顽，王事有朝请。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。
开凿随人化，幽阴为律暄。远移难得树，立变旧荒园。
.ren sheng you xing yi .shui neng ru cao mu .bie li gan zhong huai .nai wei wo zhi gu .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
jun shi xia fang zao .wo tan qiu yi cu .shi wu feng tu yi .qin chou shi jie shu .
shu zi jiang wei qing gai jian .qing qian bai bi mai wu duan .zhang fu kuai yi fang wei huan .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
you jing du xing bu .bai tou chang lan shu .geng lian qing ri se .jian jian nuan pin ju ..
zhuo lao fei ru hou .kou jiao ru xian qian .jiang chi bi zhu shi .chu zhi ru pai qian .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
tu gao zi xuan ye .song lu zhui fan ke .nan dong zi cheng mu .liao rao fen xiang luo .
yuan xiu zhong die chu .han hua san luan kai .suo qi zhong mo zhi .ri mu yu shui hui ..
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .
shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
hai dao shi jie zhi .yi men shi fei liang .ren xin ji bu lei .tian dao yi fan chang .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .
kai zao sui ren hua .you yin wei lv xuan .yuan yi nan de shu .li bian jiu huang yuan .
译文
这情景真叫人意惹情牵，不(bu)胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天(tian)放晴。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望(wang)您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种(zhong)品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈(tan)陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
注释
仰秣（mò）：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此处反其意。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
⑴居、诸：语尾助词。
改容式车 式通轼：车前的横木
8、带围宽尽：指形体日渐消瘦。
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
吴镇 吴镇（1280—1354），元代画家。字仲圭，号梅花道人，尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书，后从柳天骥研习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
有鹤冰在翅，竟久力难飞。千家旧素沼，昨日生绿辉。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
"吴越古今路，沧波朝夕流。从来别离地，能使管弦愁。
三年此村落，春色入心悲。料得一孀妇，经时独泪垂。"
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。
"启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家，
州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。
"昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。"
唿奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。"
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
"勐虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
"南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
"三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
危径盘羊肠，连甍耸翚飞。幽谷响樵斧，澄潭环钓矶。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
"强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
烟火遗尧庶，山河启圣猷。短垣齐介岭，片白指分流。
何处深春好，春深刺史家。夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
"昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
"长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。后来富贵已零落，
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
"秋塞雪初下，将军远出师。分营长记火，放马不收旗。
对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
"悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。
举头庭树豁，狂飙卷寒曦。迢递山水隔，何由应埙篪。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
"吕将军，骑赤兔。独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。
"晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
壮色排榻席，别座夸羊酒。落日无精光，哑暝被掣肘。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
"长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。
外物莫相诱，约心誓从初。碧芳既似水，日日咏归欤。"
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
"仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论。
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
可来复可来，此地灵相亲。"
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
提师十万馀，四海钦风棱。河北兵未进，蔡州帅新薨。
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
垒石盘空远，层层势不危。不知行几匝，得到上头时。
匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。"
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
"借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
勐士按剑看恒山。"
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"