译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一(yi)场。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带(dai)上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思(si)与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
远远想到兄弟们身佩茱萸(yu)登上高处,也会因(yin)为少我一人而生遗憾之情。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木(mu),黄昏盛开鲜花。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她(ta)空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
注释
⑶绣帏:绣房、闺阁。
⑿分茶:宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳,使汤水波纹幻变成种种形状。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。