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离骚

元代 / 赵炎

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。


离骚拼音解释:

gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
cai hui luan huang jing .quan qi ji lu mao .shen shu qian li ying .hua gun yi yan bao .
.jin li nian nian jian .feng guang ri ri xin .tui ya gui bi ye .bai biao chu qin chen .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
shou ba yang zhi lin shui zuo .xian si wang shi si qian shen ..
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
bu yi jin ri bing xin qing .wen ying shu xia shen yin li .xin ma jiang tou qu ci xing .
yu qu bing wei neng .yu zhu xin bu an .you ru bo shang zhou .ci fu er bi qian .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看(kan)不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从(cong)怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
千军万马一呼百应动地惊天。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦(meng)也梦不到穿上紫罗袍系了黄(huang)金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
空林饿虎白昼也要出来咬(yao)人。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。

注释
[35]岁月:指时间。
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
越人:指浙江一带的人。
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
无谓︰没有道理。
(76)不直陛下——不以您为然。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
4.远道:犹言“远方”。

赏析

  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包(jun bao)围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托(hong tuo)。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归(hou gui)宿又将是如何?

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

赵炎( 元代 )

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简 介

赵炎 绍兴嵊县人,字光叔。为陈着门人,学识、才骨为着所称。官义乌簿。

风入松·一春长费买花钱 / 公羊瑞静

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。


竹石 / 谏庚子

"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"


卜算子·燕子不曾来 / 太史芝欢

尽日无人共言语,不离墙下至行时。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 亓官振岚

感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。


发白马 / 令狐俊俊

镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。


将归旧山留别孟郊 / 独以冬

典钱将用买酒吃。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。


七律·和郭沫若同志 / 操绮芙

船中有病客,左降向江州。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。


八归·湘中送胡德华 / 仰灵慧

斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"


小雅·彤弓 / 锺申

怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。


古宴曲 / 皇甫伟

扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。