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任光禄竹溪记

近现代 / 李溥光

万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。


任光禄竹溪记拼音解释:

wan su jie zou yuan .yi shen you xue fang .chang kong zhong hui zhi .chun ye cheng qiu huang .
wu de bu neng de ci guan .ci guan chen mai yu shun ci ..
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
pin wu zai xiu .wei tian zi shou .nai er gong zhi jiu .wei tian zi ming .
xiang wan gui lai shi chuang xia .chang pu ye shang jian ti ming ..
you kong zi shi lao zi yun .wu se ling ren mu mang .wu kong tian si ren .
chun shou he ke chang .shuang ai yi yi shen .chang shi xi fang quan .ci ri xi lei jin .
kuang tong mian fu deng jian che .tai bai yao jiao chui jie shu .xiang gong cong rong lai zhen fu .
shen xian yao he xu .yi yi man ren jian .jun bu jian luo yang nan shi mai shu si .
luo wei bi dian qi xiang rong .xing dao shan tou yi shan xia ..
shi shi dang fei po .yin wu zi teng zhen .ri guang tu jing bei .jian ying kai long lin .
xian dui lin shu an .kan yi shai yao chuang .zi lian gui wei de .you ji zai ban xing ..
qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
qu nian xi jing si .zhong ling ji jiang yan .neng si zhu zhi ci .gong yang sheng chuang chan .
can shen bu wei ji .ru shen bu wei tuo .can si wei yi shang .ru si wei wang luo .
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
wei lin wei li shu .you yu you zai pu .shui ba bi wu zhi .ke zuo yun men le ..
rong hua xiao tian xiu .jie ji yu xiang bao .xing shen jian gui ju .gan ru chi mei zao .

译文及注释

译文
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  读书人当中(zhong)本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是(shi)应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游(you)说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况(kuang)又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
上帝既降下(xia)天命,为何王者却不谨慎修德?
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似(si)箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪(lang)涌船高,孤山低首,此起彼伏。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪(hong)水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。

注释
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
(36)孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表,均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。
(5)鲍照诗:“合沓崿嶂云。”
②星河:银河,到秋天转向东南。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。

赏析

  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代(tang dai)诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂(qing ji)。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴(ban),孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功(de gong)臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  这首诗是一首思乡诗.
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  郑庄(zheng zhuang)公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的(shi de)气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映(fan ying)。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

李溥光( 近现代 )

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简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

生查子·东风不解愁 / 郑霄

"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。


更漏子·相见稀 / 冯熔

灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 贾收

得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。


逢侠者 / 陈章

一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 董敬舆

鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。


西江夜行 / 俞廉三

晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。


定风波·暮春漫兴 / 丁位

主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。


踏莎行·晚景 / 朱琦

又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。


西江月·批宝玉二首 / 朱稚

噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,


春风 / 晁冲之

县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。