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如梦令

元代 / 湡禅师

雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
芭蕉生暮寒。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


如梦令拼音解释:

ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
ba jiao sheng mu han .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..

译文及注释

译文
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
我(wo)与现在的人(ren)(ren)虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃(ran)烧殆尽。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
锲(qiè)而舍之
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤(shang)的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残(can)照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝(ning)结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
吃饭常没劲,零食长精神。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
爪(zhǎo) 牙
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
春天的夜晚,即便(bian)是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。

注释
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
56、谯门中:城门洞里。
⑾哥舒:即哥舒翰。
相辅而行:互相协助进行。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
精华:月亮的光华。

赏析

  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳(yun yang)上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船(tuo chuan)走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什(shuo shi)么呢?只好把满(ba man)腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

湡禅师( 元代 )

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简 介

湡禅师 湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

西平乐·尽日凭高目 / 黄体芳

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


北门 / 许湘

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


/ 陈鹤

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
(为紫衣人歌)
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


河渎神·汾水碧依依 / 鲍溶

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。


明月夜留别 / 屠敬心

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
令丞俱动手,县尉止回身。
"寺隔残潮去。


老子·八章 / 徐积

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


竹竿 / 许南英

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


秋登宣城谢脁北楼 / 姜大民

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


竹枝词 / 王建常

仿佛之间一倍杨。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。


定风波·暮春漫兴 / 孔绍安

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。