首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

清代 / 陈克昌

空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

kong dong ling zhang fa yi sheng .chun lai wan he yan hua xing ..
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
wei you lu bang wu yi zhe .xian shu wei na wen huai fei .
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
you qin fu zhi yan .bu jue jin shuai nian .lv mao tong chai hui .xing yi dui gu chuan .
lv huai duo ji jiu .han yi yu liu hua .geng xiang qian tu qu .mang mang cang hai ya ..
run qian xiao xue guo jing xun .you zi yi yi xiang zhu ren .
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .
lian hua zha zuo rou zhi xiang .song gao bei ri ning yun deng .dan fen jing nian ran shi chuang .
.qiao zhi ju ming qin .die ge suo yao cen .dai yue dang qiu zhi .kan shu fei ye yin .
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天会面,
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是(shi)不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明(ming)辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖(qi),是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃(tao)花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
71、此生一秦也:这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
158. 度(duó):估量,推测。
然:认为......正确。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
26.酒圣:谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还谙量未宽。”

赏析

  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意(de yi)境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生(de sheng)活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家(li jia),有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的(fu de)名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

陈克昌( 清代 )

收录诗词 (8768)
简 介

陈克昌 陈克昌,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

留别王侍御维 / 留别王维 / 张麟书

绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"


千秋岁·咏夏景 / 释法升

"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 林兴泗

便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,


采桑子·花前失却游春侣 / 曹铭彝

争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 林淳

若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。


除夜长安客舍 / 穆寂

管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。


观书有感二首·其一 / 林扬声

"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"


夏日绝句 / 秦简夫

"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。


论诗三十首·十七 / 任希夷

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 张熙宇

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。