菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
园树伤心兮三见花。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
译文及注释
译文
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
黄莺巢居在密叶之间，柳(liu)絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归(gui)船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令(ling)人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一(yi)抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠(dian)。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点(dian)闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
注释
⑸鬻（yù）：育。闵：病。
1.寻：通“循”，沿着。
①焉支山：在今甘肃西部。
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
淮水：指贯穿石头城的秦淮河。
赏析
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北(tong bei)方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗展现了游人在元宵(yuan xiao)节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属(qi shu)及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是(yu shi)倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没(bian mei)有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北(tong bei)方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗展现了游人在元宵(yuan xiao)节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属(qi shu)及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是(yu shi)倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没(bian mei)有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
减字木兰花·竞渡
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
蝶恋花·别范南伯
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
题平阳郡汾桥边柳树
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
念奴娇·凤凰山下
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
将奈何兮青春。"
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
李都尉古剑
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
此日骋君千里步。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
洪范及礼仪，后王用经纶。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
召公谏厉王止谤
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
舞鹤赋
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
石壁精舍还湖中作
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
江神子·恨别
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
戏题松树
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。