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室思

近现代 / 范中立

"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。


室思拼音解释:

.jia jia fu cha cha .yi cong qian wan zhi .ge ru seng zhu chu .zai de li xian shi .
qin sai jiu shan tiao di xin .man di mei tai sheng jin shui .ji zhu yang liu zi cheng yin .
.hu ting dong ji wang .yuan zhao bu xu hui .bian cao xin hu luo .lian tian zhong yan lai .
.liu ying jiang tan di you qing .wang zhong pin qian ke xin jing .
wo zhi xue shan zi .ye bi ji ju kong .bi jing huo suo shi .er yan sui shen zhong .
jin lai gu guo yao xiang yi .yue zhao qian shan ban ye zhong ..
ran ran chi shang yan .ying ying chi shang liu .sheng gui fei dao bang .bu duan xing ren shou .
tuo yue yan fang yu .chu pu chi ju zhi .shi shen tu ti lv .ning fo kui xu ci .
wu yue qi shuang jie .san tai kong yi xing .feng chi fang zhu yi .lin ge hui tu xing .
.xian ze cui ran gong .cun si gu guan kong .xiao tan cheng ye lu .qing pu liu hua feng .
hua ru jie yu huan ying dao .qi wo lang jun bu zai jia ..
.die shi tong xi shui .liang bo shi jiu gui .fang zhou huan qu qu .zhu ge geng wei yi .
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.he chu shi xi lin .shu zhong fu yuan zhen .yan lai qiu shui kuo .ya jin xi yang chen .
ming xiao ri chu yi .jin nian yue you san .bian lei qu mu se .yuan yue qi yan lan ..
.li bi tan sheng wu yue han .nan feng wu chu fu ping an .

译文及注释

译文
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
全然找不到来龙去脉,只见一(yi)座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
钟鼎彝器之制作,全赖生(sheng)成是原力。铁石虽然已死去,仍(reng)然保留最忠心。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河(he)注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比(bi)得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因(yin)为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授(shou)予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
不是今年才这样,

注释
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
(71)西和诸戎:向西和中国西部各族的和好。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。

赏析

  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时(yi shi)的错觉与幻觉极为生动传神。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  作为一个(ge)社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行(nan xing)程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上(hu shang)山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

范中立( 近现代 )

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简 介

范中立 范中立,字巨山,青城(今四川都江堰市东南)人。与陆游交友,宁宗庆元五年(一一九九)陆游跋其家训(《渭南文集》卷二八《跋范巨山家训》)。有《青城山乙记》一卷,已佚(《蜀中广记》卷九六《着作记第六》)。

摽有梅 / 长幼南

姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 淳于洁

若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。


题郑防画夹五首 / 祁千凡

初日晖晖上彩旄。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"


萚兮 / 闾丘艳

"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 蹇文霍

"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。


石州慢·寒水依痕 / 慕容辛酉

惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"


塞鸿秋·代人作 / 申屠良

霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 闾丘利

"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。


落叶 / 乌雅利君

霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,


如梦令·春思 / 是己亥

"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。