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咏雨

金朝 / 郭夔

旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。


咏雨拼音解释:

jiu guo duo xin shi .xian po jin bi tian .tang ling huang ba zai .jin ri chi tong nian ..
.bu yue fang zhu lin .peng ju su jin chen .wu qiu xian zui ke .qing jing zao chao ren .
hu yi gu xiang tou yi bai .liu nian huang hu zhan xi ri .chen shi cang mang zhi nan mo .
shui yan pei jun zi .yi feng bai nian shen .you yi ji fu xu .wu yi huan ta ren .
gui lai gua na gao lin xia .zi jian ba jiao xie fo jing ..
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
.hu jing xi jiang lv .gong zuo nan gong lang .su xi zhi lan shi .jin zi yuan lu xing .
dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
jiang sha chui dian jing .bai yu fu yi qing .hong yan bei tian yuan .gui yu jue shui qing .
.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
jin suo tian jiang nen .yu xing ye yue han .yi piao na ke zui .ying qian shi chang kan .
wen an ba lai kan wei hui .sui shu yi zi shen can yan ..
.bian zhou shi shu ming .yue shang you yu hui .hai yan qiu huan qu .yu ren ye bu gui .
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
.zuo ai yuan jing man .kuang zi qiu ye chang .han guang sheng lu cao .xi yun chu feng huang .

译文及注释

译文
柳树的(de)根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟(zhou)。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝(si)绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主(zhu)母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤(xian)的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
哑哑争飞,占枝朝阳。

注释
③帷:帷帐,帷幕。
(18)谢公:谢灵运。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
(7)告:报告。

赏析

  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡(jun),日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神(de shen)女峰。而“阳台”就在峰的(feng de)南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的(zhong de)楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词(zhi ci)说了出来。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命(sang ming)。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

郭夔( 金朝 )

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简 介

郭夔 生卒年、籍贯皆不详。夔,《全唐诗》一作藁。江南人。宣宗大中时进士。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首。

马诗二十三首·其十八 / 乐怜寒

世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


小雅·裳裳者华 / 由乐菱

彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
却寄来人以为信。"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。


长相思·村姑儿 / 答壬

介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。


点绛唇·春日风雨有感 / 虢辛

"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。


金缕曲·慰西溟 / 佟佳之山

山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"


宿郑州 / 颛孙瑜

乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。


水调歌头·白日射金阙 / 燕甲午

"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
和烟带雨送征轩。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。


归园田居·其五 / 呼延静云

"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,


南乡子·自述 / 衅易蝶

玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
只今成佛宇,化度果难量。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。


诫子书 / 锺离林

鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"