译文
修炼三丹和积学道已初成。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
不(bu)死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
何必吞黄金,食白玉?
老百姓呆不住了便抛家别业,
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨(hen)吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指(zhi)责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散(san)着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年(nian)。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
注释
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
(59)善驰突:长于骑射突击。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
⑺盈:满。此指陪嫁的人很多。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
⑦恣(zì):随意,无拘束。