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村晚

先秦 / 唐芑

润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。


村晚拼音解释:

run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
ye ren shi ji su .gu niao zi xiang feng .chao lu chuang qian shi .shui zhi xiao qi yong ..
wu ji hong yao ruan .ge chi cui dai di .ye gui he yong zhu .xin yue feng lou xi ..
qian tiao chui liu fu jin si .ri nuan qian feng ye xue mei .
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
wan chao wei zhi zao chao luo .jing yi zan yi sha shang tou ..
.................
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
.yu sun chao can bao .jiao sha shu fu qing .yu wei chuang xia qin .xian bang shui bian xing .
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
diao yi nan ping zhao .feng qing jian an ji .zu de jin fa yang .huan tong shu shi ce ..
.hua han hong zong yi he pian .lv huai xiang mo yu chao tian .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在(zai)咸阳宫接见燕国的使者。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那(na)么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰(shuai)残,你(ni)最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极(ji)又在何处!
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。

注释
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
⒃而︰代词,你;你的。
彼:另一个。
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
⑶借问:向人打听。

赏析

  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺(shi yi)术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  本来,松树是耐寒的树木,生长(sheng chang)在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人(qian ren)皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻(ru wen)其声,如见其人的效果。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

唐芑( 先秦 )

收录诗词 (6373)
简 介

唐芑 唐芑,字燕镐,江苏无锡人。着有《漫游词》一卷。

谒金门·花过雨 / 张清子

欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"


小雅·南山有台 / 李子荣

酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。


夏夜苦热登西楼 / 吴全节

"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。


侠客行 / 自成

"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"


离亭燕·一带江山如画 / 徐光义

幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。


田园乐七首·其二 / 汤莘叟

"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。


插秧歌 / 郑光祖

青鬓丈人不识愁。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"


菩萨蛮·梅雪 / 杜琼

惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,


花影 / 张鸣珂

赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
如其终身照,可化黄金骨。"


题醉中所作草书卷后 / 崔词

有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。