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咏秋江

宋代 / 张养浩

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


咏秋江拼音解释:

yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .

译文及注释

译文
到手的(de)美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早(zao)返回故乡,以期享(xiang)受乱离中的骨肉团圆之乐。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
仿照你原先布置(zhi)的居室,舒适恬静十分安宁。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短(duan)衫。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
你曾经为柱下御史(shi),也曾经脱去御史绣衣而归田园。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

注释
12.成:像。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
5、遐:远
③空复情:自作多情。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。

赏析

  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳(yang)就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  弄清了“兹游”的内容及(rong ji)其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不(wu bu)恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞(xiang fei)动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

张养浩( 宋代 )

收录诗词 (1843)
简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

遐方怨·花半拆 / 富察海霞

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
障车儿郎且须缩。"


临江仙·送钱穆父 / 丹戊午

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


中秋玩月 / 保英秀

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


和子由渑池怀旧 / 亓官以文

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 仲孙俊晤

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


朝中措·清明时节 / 慕容永香

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"


霜叶飞·重九 / 巫马晓畅

且啜千年羹,醉巴酒。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


满江红·和范先之雪 / 赫连丰羽

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


长相思·其二 / 庆清华

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 函傲易

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。