首页 古诗词 解语花·上元

解语花·上元

两汉 / 陈循

自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
独有西山将,年年属数奇。
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
日暮南宫静,瑶华振雅音。"


解语花·上元拼音解释:

zi jun zhi chu yi .ming jing ba hong zhuang .si jun ru ye zhu .jian lei ji qian xing ..
.zhu si wen dai gu .shuo zhi ben duo duan .ban yue fen xian chu .cong hua fu mian an .
qing chen chao feng jing .jing ye si hong bao .ping ya yin hui qi .guo jian zhai ling cao .
wu feng an wu se .shuang qi dong bu fan .geng jie yi chang jian .ri luo feng chen hun ..
sui yue cui xing lv .en rong bian ku xin .ge zhong qi zhong xi .bai shou luo hua chun ..
du you xi shan jiang .nian nian shu shu qi .
.feng yue qing jiang ye .shan shui bai yun chao .wan li tong wei ke .san qiu qi bu diao .
.sui ji shi tian ce .wan fang li xiong can .huang zu cheng yi qi .san ling jie huo an .
.xing zhou bang yue cen .yao tiao yue xi shen .shui an xian qiu leng .shan qing dang zhou yin .
di xue chuan dong wu .jiang liu xia xi shu .ge wen wang zhu zhan .wu jian chang sha cu .
luo ri cui jin zou .fei xia song yu zhi .ci shi pei qi xi .bu zui yu he wei ..
ri mu nan gong jing .yao hua zhen ya yin ..

译文及注释

译文
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
弹奏声飘到水面(mian)上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今(jin)又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实(shi)在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门(men)大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
每经(jing)过一次赤壁矶就引发一次怀古(gu)心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万(wan)骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都(du)变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!

注释
(27)内:同“纳”。
昂昂:气宇轩昂的样子。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
⑵待:一作“得”。

赏析

  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好(hao hao)倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅(shuai)”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此(you ci)可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想(lian xiang)世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

陈循( 两汉 )

收录诗词 (9821)
简 介

陈循 (1385—1462)明江西泰和人,字德遵,号芳洲。永乐十三年进士第一。授翰林修撰,累迁户部侍郎,再进尚书。土木堡之变后,与兵部尚书于谦合谋,御也先。景泰中进华盖殿大学士。循居政地久,熟悉政事,刚果能断,进言多采之。英宗复辟,以循顺景帝意,改立景帝子为太子,杖之百,谪戍铁岭卫。石亨等败,循上疏自讼,释为民。有《东行百咏集句》、《芳州集》。

浣溪沙·闺情 / 嵇文惠

笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。


江上值水如海势聊短述 / 图门小倩

天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"
帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。


招隐士 / 段干军功

"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 漆雕亮

关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"


春江花月夜二首 / 钰玉

鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。


赠钱征君少阳 / 宗政兰兰

我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
"四十九变化,一十三死生。翕忽玄黄里,驱驰风雨情。


苏武传(节选) / 端木宝棋

石濑相奔触,烟林更蔽亏。层崖夹洞浦,轻舸泛澄漪。
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。


初春济南作 / 零初桃

岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,


乌江项王庙 / 百里锡丹

长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 梁丘飞翔

"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。
渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。