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水调歌头·徐州中秋

清代 / 王又曾

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
呜唿主人,为吾宝之。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..

译文及注释

译文
清静的夜里坐在明月下,听(ting)着幽人卢先生弹奏起古琴。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重(zhong),才是真正(zheng)男儿。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
  古时候被(bei)人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑(lv)之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战(zhan)争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
今日生离死别,对泣默然无声;
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。

注释
以:因为。御:防御。
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。
④秋兴:因秋日而感怀。
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
2司马相如,西汉著名文学家
⒁圉︰边境。
资:费用。

赏析

  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的(ji de)担忧。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称(shang cheng)这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁(dui jin)中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说(chuan shuo)和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

王又曾( 清代 )

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简 介

王又曾 浙江秀水人,字受铭,号谷原。干隆十九年进士,授刑部主事。工诗,与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人,时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。

水夫谣 / 节困顿

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
早晚花会中,经行剡山月。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 卜辰

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 百里英杰

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


送欧阳推官赴华州监酒 / 公西丹丹

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"


邺都引 / 雍旃蒙

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


和张燕公湘中九日登高 / 宇文青青

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


论诗三十首·二十五 / 东郭江浩

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


示金陵子 / 卷思谚

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"


题金陵渡 / 壤驷平青

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。


岁暮到家 / 岁末到家 / 宇文胜伟

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
枝枝健在。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。