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浣溪沙·重九旧韵

清代 / 范公

籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

ji ji jiu jiang xi .pian pian zai ren kou .fu rong wei fang fei .wei luo zhu hua hou .
han ri ting zhou lu .qiu qing dao yu feng .fen ming du ling ye .bie hou liang jing hong ..
ge man jiao can lei .mang hua mei hou gong .shui liu xiao gu jue .shan zai qi luo kong .
lin lie feng ai can .xiao tiao cao mu ku .di huai shang zhi qi .meng fan bian ji fu .
.cu zhi sheng jian jian si zhen .geng shen ci zhuo lv ren xin .
yun gong cheng fu li .yu bao bei hua zhong .suo jie lian she ke .qing dang bu xiang cong ..
du pan jiang shu shen bu yu .fang cao luo hua chou sha ren ..
di jin pai cang yan .lian ding lou bai xi .shu xia xing dou wai .liang yue lu pan xi .
chao lai song zai liang chuang shang .zhi pa feng chui ri zhi xiao ..
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
gong he wan jia feng ci jie .ke lian feng wu si jing zhou ..
.jiang hu gui bu yi .jing yi ji chang pin .du ye you zhi ji .lun xin wu gu ren .
.ding dong xi lou qin qiong se .ying zhuan gao wu yue chu chu .cu su jin suo wan lv hong .
chou nan chen bin hao .zuo jiu bi deng qing .jing wan cang shan yong .qiao zhi you he ting ..
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东(dong)可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我(wo)与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种(zhong)情(qing)况由来已久 并非一朝一夕造成的.
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂(dong)得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服(fu)。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
不是现在才这样,
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
半夜时到来,天明时离去。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?

注释
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。
207、灵琐:神之所在处。
⑵涌出:形容拔地而起。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑸弥(mí弥):大水茫茫。盈:满。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。

赏析

  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长(duo chang)久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩(zheng ji),不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡(hong la)残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

范公( 清代 )

收录诗词 (4823)
简 介

范公 范公,曾官都转运使(清同治《平江县志》卷五五)。

猪肉颂 / 乾敦牂

入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"


断句 / 伏琬凝

"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"


青阳渡 / 浩寅

俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。


夜上受降城闻笛 / 范姜娟秀

"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"


湘江秋晓 / 夏敬元

境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
累遣期抛俸,机忘怕与权。妨春愁筦榷,响夜忆林泉。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。


南浦别 / 淳于春瑞

满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。


七律·咏贾谊 / 巴又冬

"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"


断句 / 司寇大渊献

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"


旅夜书怀 / 司空瑞瑞

赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 巫马己亥

那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"