七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
"一纸书封四句诗，芳晨对酒远相思。
"青山无逸人，忽觉大国贫。良玉沉幽泉，名为天下珍。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
莓苔井上空相忆，辘轳索断无消息。
薄暮大山上，翩翩双鸟征。"
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
"飞雨过池阁，浮光生草树。新竹开粉奁，初莲爇香注。
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:
zi jin xiang ru wu .qing tian yue si shuang .yun shao he chu zou .zhi shi zai chao yang .
.yi zhi shu feng si ju shi .fang chen dui jiu yuan xiang si .
.qing shan wu yi ren .hu jue da guo pin .liang yu chen you quan .ming wei tian xia zhen .
shi liang ji xi bo lao shu .zuo ri tuo shen bei jian long .mao xing jie yu lao ren feng .
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
zi shi zao hua yi you wu .yan neng ji shen hu ren jian ..
.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
译文及注释
译文
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的(de)(de)战略要地，是当年(nian)众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春(chun)，为谁摇动金黄的枝条。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想(xiang)要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如(ru)佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你(ni)，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
（三）
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵(gui)的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦(wa)上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
注释
235、祸福之门：招致祸福的门径。
⑿怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？
5.挂席：悬挂起船帆，谓开船。
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
以降：以下。
赏析
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月(shan yue)》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
诗中(shi zhong)连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用(duan yong)议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非(ke fei)议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之(hao zhi)，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸(yi xiong)襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月(shan yue)》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
诗中(shi zhong)连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用(duan yong)议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非(ke fei)议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之(hao zhi)，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸(yi xiong)襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
劳之辨( 五代 )
收录诗词 (6169) 首
简 介
劳之辨 劳之辨（1639-1714）字书升，晚号介岩，浙江石门人，康熙三年（1664）进士，官至左副都御史。诗摹香山，着有《春秋诗话》《读杜识馀》《阮亭诗抄》等。
东方之日
由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
逐客憔悴久，故乡云雨乖。禽鱼各有化，予欲问齐谐。"
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
"洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
宿楚国寺有怀
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
"溅溅漱幽石，注入团圆处。有如常满杯，承彼清夜露。
"清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。
朝中措·平山堂
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
陈太丘与友期行
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
"韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
宿赞公房
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
何以兀其心，为君学虚空。
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
"富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。
"庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
临江仙·未遇行藏谁肯信
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。
"雨滴草芽出，一日长一日。风吹柳线垂，一枝连一枝。
仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。
"次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换，莫共驽骀角出群。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
二公如长离，比翼翔太微。含情谢林壑，酬赠骈珠玑。
坐结行亦结，结尽百年月。"
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
"明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
韶嫩冰后木，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。
晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人临水别，隔陇长东西。"
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
"忆在江南日，同游三月时。采茶寻远涧，斗鸭向春池。
斜日渐移影，落英纷委尘。一吟相思曲，惆怅江南春。"
从前此去人无数，光彩如君定是稀。"
婀娜摇仙禁，缤翻映玉池。含芳烟乍合，拂砌影初移。
衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
水调歌头（中秋）
"莫问卜，人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死，
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。"
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。
"旧宅谁相近，唯僧近竹关。庭闲云满井，窗晓雪通山。
花间数杯酒，月下一张琴。闻说功名事，依前惜寸阴。"
竞渡歌
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。
"山壮马力短，马行石齿中。十步九举辔，回环失西东。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
万货列旗亭，恣心注明珰。名高毁所集，言巧智难防。
昔年此气味，还走曲江滨。逢着韩退之，结交方殷勤。