饮酒·其二
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
（来家歌人诗）
饮酒·其二拼音解释:
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
.lai jia ge ren shi .
译文及注释
译文
富贫与(yu)长寿，本来就造化不同，各有天分。
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿(er)女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到(dao)监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流(liu)行的俭妆。
战士们白天在金鼓(gu)声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒(tu)增离愁别恨。
注释
8.每岁京尹（yǐn）出浙江亭教阅水军：每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁，年。京尹，京都临安府（今浙江杭州）的长官。浙江亭，馆驿名，在城南钱塘江岸。
⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⑷高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。
⑴回星：运转的星星。
16.粟粒芽：武夷茶的上品。
①玉色：美女。
⑥阳关：王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》，为古人送别之曲。
赏析
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
诗的第一句“海燕(hai yan)西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷(wu qiong)已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它(ai ta)们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性(xiang xing)和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
诗的第一句“海燕(hai yan)西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷(wu qiong)已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它(ai ta)们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性(xiang xing)和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
创作背景
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
轮台歌奉送封大夫出师西征
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
临终诗
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
送魏万之京
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
葛藟
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
别董大二首·其二
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
婆罗门引·春尽夜
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
妙中妙兮玄中玄。"
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
赠质上人
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
早梅
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
插秧歌
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。