咏笼莺
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
满袖新诗好回去，莫随骚客醉林泉。"
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
咏笼莺拼音解释:
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
.han shi xun fang you bu zu .xi ting huan zui lv yang yan .
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
zhi can jin dian jun .bu li zi wei shen .gu wen cheng zhong zhi .si lun yan di xin .
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
ji ren yi chang gan kun xiao .bai bi fen ban yan yu yi .
译文及注释
译文
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明(ming)哲。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人(ren)伤景。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了(liao)。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
华山畿啊，华山畿，
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
国君无论愚笨或(huo)明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内(nei)被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
注释
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
萧萧：风声。
⑼二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
为：替，给。
⑧知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。
②可以：一说何以。栖迟：栖息，安身，此指幽会。
赏析
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫(wu fu)”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
几度凄然几度秋；
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句(zhe ju)诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年(an nian)间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画(de hua)面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
几度凄然几度秋；
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句(zhe ju)诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年(an nian)间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画(de hua)面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
创作背景
这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。
柏谦( 明代 )
收录诗词 (3531) 首
简 介
柏谦 清（1697~1765），字蕴高（高一作皋），号东皋，崇明（今属上海市崇明区浜镇人）人。善楷书，有唐人风矩。庄舒取之虞世南，刚劲参之欧阳询。回翔馆阁，以文雅着称。柏谦是面向大海的崇明岛这块洁净乐土哺育出来的骄子之一。他集诗人，书法家于一身，年少时聪慧敦厚，勤奋好学，仕途中为官清正，着作甚勤，又常常解决人家困难，辞官后，掌教虞山书院，识别和培养了一批有用之才，使当地的文化事业大有起色。卒年六十九。《王芝堂文集》。
庆东原·西皋亭适兴
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
芜荑酱醋吃煮葵， ——刘全白
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
咏红梅花得“红”字
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
贺明朝·忆昔花间相见后
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
咏怀八十二首·其三十二
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
靸妖藤索絣.荒学五六卷， ——孟郊
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
与李十二白同寻范十隐居
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
重阳席上赋白菊
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
别思流莺晚，归朝候雁先。当书外垣传，回奏赤墀前。"
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
京都元夕
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
见《吟窗杂录》）"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大，再来南国见风流。
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
画鹰
道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。 ——李正封
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
石耳泉能洗，垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。