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长相思三首

清代 / 吴本泰

"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
不用还与坠时同。"
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。


长相思三首拼音解释:

.lei yu jiang shan qi wo long .wu ling qiao ke nie xian zong .
di pian shan shui xiu .ke zhong bei pan chi .hong xiu hua yu ran .yin deng zhou xiang si .
ju zhou fan fu jin shi dong .shui guo liao rao zhu lou xian .yu yu bai xiang ru tian lai .
.mi zhao li chen ji .qiao ran guan wo qing .yi wu xi shi jie .qi you jin ri ming .
bu yong huan yu zhui shi tong ..
yi xi xuan zong chao .dong qing guan yuan luan .su mu sheng nei dian .cong rong ling ru guan .
li bie ku duo xiang jian shao .yi sheng xin shi zai shu ti .
.jian bi gao ke zao jue lun .hou lai wu bu yi fang chen .bian kan jin ri cheng xuan ke .
chu rang duo guai shi .ken zao li yi pi .jiang feng hu yun mu .yu ye huan xiang zhui .
ping sheng tan wu zi .jia jia qin xiang zhu ..
lin li jie qian ke .er tong xi zuo yan .yan tian wu lie jing .shuang yue jian fang sun .
.shang ke bu yong gu jin ji .zhu ren you jiu jun mo wei .qing jun kan qu yuan zhong hua .
.zhu shu ling long ge cui wei .bing lai fang wai shi duo wei .

译文及注释

译文
门前的(de)野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
  转眼间树木就变绿了(liao),微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢(ne)?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
大清早辞(ci)别著名的黄鹤楼。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少(shao)而徒自感慨!
“魂啊回来吧!
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时(shi),当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形(xing)成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
⑴莎(suō)茵:指草坪。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
流光:流动的光彩或光线。翻译
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。

赏析

  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮(hun xi)归来,哀江南”的呼唤。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和(xi he)无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解(jie),也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

吴本泰( 清代 )

收录诗词 (7715)
简 介

吴本泰 浙江钱塘人,字药师。崇祯七年进士。官吏部郎中。有《绮语障》。

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 陈般

山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。


少年游·草 / 言友恂

计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。


山中 / 周明仲

"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。


边城思 / 释云知

乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。


无题·凤尾香罗薄几重 / 王澜

"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
顾惟非时用,静言还自咍。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。


秋浦歌十七首 / 沈亚之

鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。


小孤山 / 于休烈

别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 梁云龙

"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。


点绛唇·花信来时 / 胡星阿

臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"


念奴娇·登多景楼 / 赵惟和

多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。