首页 古诗词 黍离

黍离

两汉 / 彭昌翰

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。


黍离拼音解释:

.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
di ang xian san zhi .su sha xiang cheng gong .du gan xuan hui yong .yi yi ci xi tong ..
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
.cai zhang cheng yun mu .dan chi ge shang gong .cai zhang er ji sheng .rong bo yi chao tong .
.yue man chang kong lang .lou qin bi luo heng .bo wen liu zao jing .gui po fu diao ying .

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒(dao)在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和(he)风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变(bian)脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣(qi),胡人军队战死在沙漠边缘。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅(ya)》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡(wang)的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
书是上古文字写的,读起来很费解。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。

注释
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
5.殷云:浓云。
(20)拉:折辱。
麦陇:麦田里。
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。

赏析

  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡(ta xiang)的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚(tian wan),就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说(fan shuo)。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能(jie neng)以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

彭昌翰( 两汉 )

收录诗词 (4933)
简 介

彭昌翰 彭昌翰,明思宗崇祯间人。事见林雅杰《广东历代书法图录》一四〇页。

段太尉逸事状 / 马佳慧颖

沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


七绝·观潮 / 简凌蝶

冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"


赠内 / 子车念之

孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。


送征衣·过韶阳 / 太叔又儿

白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"


插秧歌 / 夏侯单阏

"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,


九月九日登长城关 / 睦向露

"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。


水夫谣 / 以凝风

"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。


白纻辞三首 / 闵觅松

眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"


六幺令·绿阴春尽 / 乌雅甲子

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"


少年游·并刀如水 / 万俟军献

年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊